人才有高下,知物由學。
《在知識分子、勞動模范、青年代表座談會上的講話》等文中有引用。
人民日報評論部解讀:
人的才能有高下區(qū)別,但認識世界都得靠學習。只有通過學習才能獲得知識,對于不知道的東西,不去請教就不會知道。“人才有高下,知物由學”這句話啟示我們,勤學善問是獲取知識、成長成才的基本途徑。人生的黃金時期在青年。青年時期學識基礎(chǔ)厚實不厚實,影響甚至決定自己的一生。正因此,廣大青年要自覺加強學習,不斷增強本領(lǐng),要如饑似渴、孜孜不倦地學習,既多讀有字之書,也多讀無字之書,注重學習人生經(jīng)驗和社會知識。
習總書記多次以演講、座談、回信等方式勉勵青年勤奮學習,對他們寄予殷切期望。2013年青年節(jié)在同各界優(yōu)秀青年代表座談時,他要求青年“把學習作為首要任務(wù),作為一種責任、一種精神追求、一種生活方式”;2014年青年節(jié),他在北京大學鼓勵青年“既要專攻博覽,又要關(guān)心國家、關(guān)心人民、關(guān)心世界"。夢想從學習開始,事業(yè)靠本領(lǐng)成就。廣大青年勤奮學習、增長本領(lǐng),一定能為青春遠航積蓄力量,成為能擔重任的棟梁之材。
▲王充塑像
出處及原典:
人才有高下,知物由學。學之乃知,不問不識。子貢曰:“夫子焉不學,而亦何常師之有?”孔子曰:“吾十有五而志乎學。”五帝、三王,皆有所師。曰:“是欲為人法也。”曰:……所謂圣者,須學以圣。以圣人學,知其非圣。天地之間,含血之類,無性知者!醭洹墩摵-實知》
內(nèi)容釋義:
《論衡-實知》是東漢哲學家王充闡述知識來源的重要篇章。王充反對“生而知之”的唯心主義“生知論”,堅持“學而后知”“不學不知”的“學知論”。
《論衡-實知》開篇指出:“儒者論圣人,以為前知千歲,后知萬世,有獨見之明,獨聽之聰,事來則名,不學自知,不問自曉!薄栋谆⑼x》宣稱:“圣人所以能獨見前睹,與神通精者,蓋皆天所生也!彼麄冞描繪了許多圣人先知的故事來印證。對此,王充依據(jù)事理,進行批駁:“天地之間,含血之類,無性(‘性’疑為‘生’)知者”“不學自知,不問自曉”“古今行事,未之有也”“智能之士,不學不成,不問不知”。他認為即使像項托、尹方那樣智慧超群的人,也必須“學而知之”。因此,王充提出了“人才有高下,知物由學。學之乃知,不問不識”的唯物主義觀點。